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宗教和信仰
 


約旦是一個有著古老文化的現代化國家,遊客可以穿行于峽谷、丘陵和平原之間,如同先知在他們的有生之年行走於這片土地和河流。因為他們樸素的事蹟以及對後人深奧的啟示,使得這裏早已成為人類歷史的一部分。

很多以前被認為是奇妙的,普通人無法觸及的地方都被證實,發掘和保護,現在更加方便遊客去遊覽。

對於希望尋求文化的知識和精神上豐富的遊客,約旦是一個理想的地方。約旦認同它所擁有的多元的族群和宗教,給所有國民以文化的權利。這種寬容和欣賞的精神正是約旦能擁有繁榮發展的穩定和平的文化氛圍的核心原因之一。92%的約旦人是遜尼派穆斯林,大約6%的人口信奉基督教。大多數基督徒是希臘東正教派,但是也有希臘天主教派,一個小的羅馬天主教社區,敘利亞東正教,科普特東正教會,亞米尼亞東正教派,以及一些新教教派。另外約旦還有少量的什葉派和得魯茲派穆斯林人口。


 

約旦主要是一個穆斯林國家,遊客可以通過與這裏的人的交流來瞭解伊斯蘭教這個一神論德宗教的一些原則。伊斯蘭教是開始於猶太教和基督教的宗教傳統中的十分重要的一環,穆斯林人相信伊斯蘭教完成了上帝的啟示和對人類訊息的傳達。“伊斯蘭”--在阿拉伯語中意為“服從”—是對上帝統一、完全、與主權的一種確認。穆斯林相信上帝或者安拉(阿拉伯語中的稱呼)把對人類最後的訊息傳遞給了先知穆罕默德和神聖的《古蘭經》—上帝神聖的永恆的命令。伊斯蘭教十分強調在上帝面前所有人的平等,因此在很大程度上是對猶太教基督教一神論傳統及教義的一種回歸。

伊斯蘭傳統明確了5種基本的功修,或者“支柱”,與信仰一樣重要,確認伊斯蘭身份,並把所有穆斯林聯繫起來。這五種功修包括:念功(向真主作證),禮拜(每天面向聖城麥加禮拜5次),齋功(在齋月裏禁食),捐課功,朝覲功(到麥加朝聖)。



約旦河外的伯大尼



施洗者約翰居住之地的約旦河外伯大尼Bethany beyond the Jordan),即耶穌接受洗禮之地,在聖經(《約翰福音》 1:28 和10:40)中和拜占庭以及中世紀的文字資料中被提及。

目前已被證實伯大尼就位於約旦哈希姆王國的約旦河東岸,經過系統的研究、發掘和修復,這裏已經準備接待朝聖者和遊客。伯大尼距離約旦首都安曼大約半小時車程。

伯大尼地區構成了位於耶路撒冷、約旦河和尼泊山之間的基督教朝聖者路線的一部分。

這裏也和聖經中所記載的先知伊利亞Prophet Elijah (Mar Elias in Arabic)怎樣乘坐火戰車升天有關。(參考以上圖片)
 

獲得更多約旦河外的伯大尼相關資訊 點擊此處 查閱”Baptism Site Commission".
 

尼泊山



站在尼泊山被封侵蝕的懸崖上,眺望死海、約旦河穀、耶利哥、耶路撒冷的群山,以及當年先知摩西也看過但始終沒能進入的聖地迦南(Canaan)。摩西在“伯毗珥(Beth-peor)對面的峽谷”辭世,遺體也在此火化。但是他的陵墓至今無人知曉。

尼泊山成為早期耶路撒冷基督教徒的朝聖地。西元四世紀,一座小型教堂修建於此,以紀念摩西辭世。部 分建造教堂的石頭仍然遺留在環繞著拱廳的牆壁上。之後的五世紀和六世紀,直至今日,這座教堂得到擴建,並收藏了大量的拜占庭馬賽克作品。

聳立在聖所外的盤蛇十字架象徵著在沙漠引領摩西前進的銅蛇,以及耶穌被處決時所背負的十字架。

除了約旦河外的伯大尼尼泊山,這裏還有三處為梵蒂岡設計的 千禧朝聖地點Millennium 2000 pilgrimage sites.

Tall Mar Elias

Associated with the Prophet Elijah, Tall Mar Elias is very close to the ruins of a village known as Listib. It is believed that this place was formerly Tishbi, the home of Elijah, a native of Gilias in Tranjordan (2 Kings 17: I). The fact that this is a religious site is substantiated by the two churches that were built on the Tall (hilltop) at the end of the Byzantine period.

Elijah is known as the prophet Elias in Arabic. The Koran calls him “an honorable man” and a “messenger of God”. It also says “we left mention of him among later men”, which refers to Elijah’s association with Moses, John the Baptist and Jesus.

The site at Tall Mar Elias includes extensive architectural remains that are scattered across the summit of the hill that rises above Listib, from the southeast.




安曼

安曼是約旦首都,安曼及其周邊地區在聖經中被稱為Ammon或者安曼王國,因其溫泉和城堡山而聞名。這裏是聖經故事“蚍蜉撼大樹(David and Goliath)發生的地點。耶穌的祖先大衛就是在這裏殺死尤那依(Uriah),才得以迎娶他的遺孀Bathsheba。




烏姆蓋斯



蓋達拉(現稱烏姆蓋斯)是古老的底卡波利十城聯盟城市,在此可以俯瞰加利利海全景,同時這裏也是聖經故事“低頭豬玀”發生的地點。耶穌偶遇一個住在城門附近的墳墓裏的瘋子,便取出他腦中的惡靈給了一群豬,然後這群豬沖下山坡全部溺死在加利利海。

最近在烏姆蓋斯發現了一座建於西元四世紀的教堂,有罕見的五條通道。教堂是直接建於一座羅馬拜占庭式的陵墓之上的,在教堂內部可以看到陵墓。教堂還和一座古羅馬城門並排而立,城門之下是一條通往加利利海的道路。教堂建立在陵墓之上,如此不尋常的格局充分說明這是為了紀念拜占庭對耶穌奇跡的忠誠信仰而設計建造的。



安加拉
 



位於安加拉的山上聖母教堂(Our Lady of the Mountain Church)朝聖地—是一個耶穌基督與聖母瑪利亞去往加利利海、底卡波利聯盟城市、約旦河外的伯大尼以及耶路撒冷途中經過的洞穴。安加拉是梵蒂岡指定的千禧朝聖地點。


Khirbat Al-Wahadina

前往St Elijah誕生地的朝聖者
 

幕卡威



西元1世紀,羅馬猶太史學家Josephus證實了宏偉的幕卡威就是耶穌基督時期羅馬任命的統治者希律王的宮殿和要塞。

就在這裏,希律王之子希律•安提帕斯,在城堡上遠眺整個死海地區以及遠處的巴勒斯坦和以色列的群山,把施洗約翰監禁,並在薩樂美(Salome)致命的舞蹈之後,下令將施洗約翰砍頭。


 

馬德巴
 




馬德巴及其周邊地區在舊約中不斷被提及,被稱作“Medeba”,在摩西的故事、《出埃及記》(Exodus)、大衛和莫阿布之戰、以賽亞對背叛以色列的摩押和Mesha王下達的神諭中均有相關記載。

在西元四世紀到七世紀之間,馬德巴作為繁榮興盛的教會中心,創造了大量精美的拜占庭馬賽克製品,很多經典的作品被完好的保存。很多教堂的馬賽克地板仍然能在原處見到,另外一些被轉移到馬德巴考古公園保存,並向公眾展覽。.

正真稱得上馬德巴的巨作,是藏於東正教聖•喬治教堂的,西元六世紀馬賽克地圖。該地圖描繪了耶路撒冷和聖地,也是迄今為止,各種形式的聖地地圖中最早的。

死海 和 羅得山洞




死海是世界上最吸引人的地方之一,因其令人震驚的自然環境和強大的宗教象徵意義。

罪惡深重的所多瑪(Sodom)、蛾摩拉城(Gomorrah)以及死海平原上的其他城市,或(峽谷之城)是舊約聖經故事的發生地點。例如羅得之妻因違背上帝而變成鹽柱的故事。羅得和兩個女兒倖存下來,逃到小城Zoar(現稱薩菲Safi)附近的一個山洞。據聖經記載,羅得的女兒所生的兒子的後代就成為Ammonite和古莫阿布(Moabite)的人民,而他們生活的王國就在今約旦中部。雖然沒有得到證實,所多瑪和蛾摩拉城還是被公認為古代Bab ed-Dhra’和Numeira城堡的遺址,位於東南部的死海中央平原。在小城Zoar(現稱薩菲Safi)的山邊上拜占庭基督教徒為聖•羅得修建了一座隱修院,外面就是羅得和女兒作為避難所的山洞。

安拉薩斯




安拉薩斯是一座位于馬德巴東南方約30公里處的長方形堡壘城市,在新約及舊約中都曾被提及。羅馬人曾在此建築堡壘,而且即使穆斯林在此統治一百多年以後,當地基督徒仍然沿用拜占庭馬賽克來裝飾。

就在城牆之外是最近發掘的的聖斯蒂芬大教堂(Church of Saint Stephen),其壯觀的馬賽克地板保存完好。這是在約旦發現的第二大的馬賽克製品,僅次於世界聞名的馬德巴馬賽克地圖。.





薩爾特

薩爾特城,位於約旦首都安曼的西北部,是來自烏斯之地(the Land of Uz)的富有而正直的約伯(Job)的陵墓和神殿所在地。

薩爾特也是摩西的岳父--先知Jethro的陵墓和聖殿所在地,雅各(Jacob)兩個兒子Jad和Asher的陵墓也在此。




佩拉

以撒(Isaac)的兒子,孿生兄弟雅各(Jacob)和 Esau一生之中的重大事件多數都發生在古代約旦。

現在的佩拉(古時稱‘Penuel’,意為“神面”)是雅各(Jacob)和化身為人和天使的神整個晚上摔跤之後(《創世記》32:24-30)命名而來。最近在佩拉,約旦峽谷的北部,發現了巨大的銅器時代和鐵器時代的神廟,被認為是目前為止世界上保存最完整的,在聖地發現的舊約時代的廟宇。




國王公路

國王公路是世界上最古老的,至今仍然在使用的交通道路。它將北部的古Bashan, Giliad 和Ammon和南部的Moab, Edom, Paran 和Midian連接起來。

猶太教、基督教和伊斯蘭教共同的大主教阿伯拉罕,一定也是通過這條道路穿越約旦北部,中部和南部,從美索不達米亞(Mesopotamia)最終到達迦南(Canaan).

摩西也曾經向伊多姆國王(King of Edom)請求“通過國王公路”去往迦南(Canaan),但是被拒絕了。國王公路還在《創世記》(Genesis 14:5-8)中被提及,故事是關於北方四國王征伐所多瑪、蛾摩拉城(Gomorrah)和其他三個平原城市。



佩特拉
 




佩特拉在舊約中被提及時有很多不同的城市名,包括Sela 和Joktheel (《列王記》 14:7).

在《出埃及記》中,摩西和以色列人曾途經伊多姆(Edom)地區的佩特拉。當地傳說就在佩特拉之外的瓦迪穆薩(Wadi Musa)溫泉,就是摩西鑿開岩石,釋放泉水的地方(《民數記》20:10-11).。

摩西和米麗亞姆之兄艾倫,在約旦辭世,遺體在佩特拉的Hor山火化。修建了一座拜占庭教堂以紀念艾倫,隨後又修建了一座伊斯蘭教陵墓,至今仍吸引著來自世界各地的朝聖者。

佩特拉幾乎就是三位王獻上乳香、黃金和沒藥,對出生在伯利恆的耶穌表示敬意的地點(《馬太福音》 2:1-12)